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敖鲁古雅是鄂温克族居住的部落,位于内蒙古自治区呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔。敖鲁古雅为鄂温克语,意为“杨树茂盛的地方”。
2003年以来,为保护地区生态环境,鄂温克猎民放下猎枪全面禁猎,实施生态移民,鄂温克人下山定居在敖鲁古雅鄂温克民族乡(以下简称“敖乡”),开始过上现代生活。
使鹿鄂温克族被称为“中国最后的狩猎部落”,是鄂温克族中人口最少的一支,只有200余人。他们常年与驯鹿为伴,在大兴安岭密林深处饲养着我国仅有的1400余头驯鹿,是我国唯一饲养驯鹿的民族。
如今,敖乡的旅游招牌声名鹊起,已经成为呼伦贝尔重要的旅游景区之一,游客络绎不绝。
在敖乡,一共生活着62户鄂温克人,其中只有14户仍在养驯鹿。因为母亲柳霞的缘故,雨果家是这14户中最后一个步入现代旅游业的,柳霞舍不得,也不忍心让驯鹿遭罪。
柳霞是纪录片导演顾桃“鄂温克三部曲”之一《雨果的假期》里的女主人公,直至去世,她的一生都在大兴安岭的深山中与驯鹿为伴。
2023年6月初,雨果第一次带驯鹿走出阿龙山,到额尔古纳一个牧场景区,供游客参观。部分游客素质不高,拍照时硬拽着鹿角,带宠物进鹿圈,喂驯鹿吃零食,甚至有人在鹿圈旁随地大小便……到了8月中旬,雨果带去的驯鹿全都瘦了一圈,还有鹿尿了血。雨果决定提前带驯鹿回家,合同要求待满五个月,为此他赔了老板3万元。
张强是雨果的发小,如今正在额尔古纳一处私人景区照看驯鹿。张强说,驯鹿是一种不适合被圈养的动物。
驯鹿怕热,夏天穿行在林子里找食物时,毛会被树枝刮掉,掉得很快。景区的驯鹿毛都掉得很少,气温一高就浑身难受。驯鹿喜欢吃苔藓,一头成年驯鹿一天能吃下一麻袋苔藓,商业性的圈养不利于它们寻找食物,很难维持自身营养平衡,最终会导致驯鹿体质下降、消瘦甚至死亡。
张强和雨果都觉得,他们这代人对驯鹿的感情,和老一代人是相同的,这是刻在民族基因里的,“只是我们多了这些纠结”。
对于今日的使鹿鄂温克族而言,驯鹿是他们最重要的经济来源,而干旅游又是获得经济收益最直接、最快速的方式。“不干旅游你没钱,没钱你怎么养驯鹿呢?”张强说。
雨果的家族在鄂温克人中很有声望。他的太姥姥妞拉是民族最后一位萨满,姥姥芭拉杰伊是唯一一个写过书的鄂温克人,大姨柳芭和大舅维佳都是画家,都曾在中央民族大学学习。
声望之外,是这个家族的悲情命运:柳霞和维佳都是重度酒精依赖患者。柳霞早年丧夫,因为酗酒,被判定为没有抚养能力,2003年,雨果被政府送到江苏无锡的学校读书,一走就是十年,这期间他只回过森林三次。
大学毕业后,雨果先后在北京、成都工作过。2019年,雨果在成都生活,他形容那时的自己有稳定的感情、工作,“日子很巴适”。有一天,敖乡一位民警给他发来一段视频,视频中,驯鹿为了抢吃豆饼,把母亲撞倒在地,那一刻,雨果决定从城市回到森林。
今年30岁的雨果,回忆起8—18岁的这段城市异乡生活,他认为,这段经历在相当大程度上改变了他的人生,用他的话来说,自己变成了“夹在城市与森林中的人”。
他和张强一样,与老一代鄂温克猎民不同,不想终日待在山上守着驯鹿,“接触了网络和外面的世界后,谁想在山林里过原始生活?”张强喜欢城市,山上的日子实在太孤独了。
与此同时,雨果特殊的成长经历,使得他与大部分同龄鄂温克人缺乏共同语言。在敖乡,他的朋友们要么忙着成家买房,要么热衷于考公进体制。雨果告诉一位朋友,未来他想做独立导演,朋友问他:“这工作有五险一金吗?”
2023年11月,柳霞因病去世。五年前,雨果为了母亲回到森林,母亲离世后,雨果有很长一段时间没有上山。
一些关注他的网友建议他要多上山拍驯鹿,经营好自媒体。曾有一位粉丝对雨果说,“我们是因为喜欢你妈妈才关注你,而不是喜欢你本人”,雨果内心既开心又难过,他能明显感觉到,许多人之所以关注他是因为想在他身上再看到母亲的影子,但他做不到母亲那样,一辈子以山林为家,“大家都要过好自己的人生”。
在雨果看来,对驯鹿的热爱并不只有守在山上这种方式。他的梦想是走遍世界上饲养驯鹿的国家股票融资配资平台,拍一部与驯鹿有关的纪录片《驯鹿之地》,“但是我永远知道我的根是大兴安岭,我是一个鄂温克人”。
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